EVO KAKO DA PREPOZNATE PREVARANTE Marijana pokrala 10 miliona evra predstavljajući se kao lažni šaman! Klisarić: Ove manipulacije mogu dovesti i do smrti
Državljanka Austrije, srpskog porekla Marijana M. (44) nalazi se na Interpolovoj poternici u toj zemlji zbog sumnje da je, predstavljajući se kao šaman, od nekoliko uglednih porodica iz Švajcarske, Nemačke i Austrije, ukrala preko 10.000 evra u kešu, nakitu i satovima!
Prema pisanju medija u tim zemljama, osumnjičena Marijana M. prilazila je žrtvama ispred lekarskih ordinacija i nudila svoje usluge koje su se uglavnom zasnivalie na šamanskim ritualima, izlečenjima od bolesti, a hvalila se da može da predvidi određene situacije.
Iz njene kuće zaplenjeno je oko 10 miliona evra, a pored toga policija je našla i mnogo skupocenih satova i sličnih dragocenosti.
Na ovu temu za Kurir televiziju govorii su Milan Petričković, analitičar religije, Nenad Janjetović, narodni lekar, profesor doktor Sanja Klisarić, politikolog, kao i Goran Marjanović, naučnik.
- Može da se manipuliše lošom energijom, ali ovakve pojave su sve češće. Problem je u verifikaciji i detekciji tih formi energije i verifikaciji te vrste lečenja. Taj povoljan efekat koji se možda oseti pri ovakvoj vrsti lečenja je zapravo zasnovan na poznatim mehanizmima kao placebo ili auto sugestija - kaže Marjanović.
On kaže da sama pojava, način kretanja i ponašanja osobe koja se predstavlja kao šaman, kao i veliki ego osobe, mogu "omađijati" potencijalnog pacijenta, a njegov organizam krene da reaguje na sugestije.
- Snaga čovekovog uma i njegovih misli je ogromna. Ovo postoji, ja dobro poznajem ovu oblast jer se bavim istraživanjem drevnih znanja i verskih spisa koje kombinujem sa modernim saznanjima fizike i veštačke inteligencije. Stojim iza toga da postoji forma duhovnog sveta koji je nedohvatljiv našim čulima - kaže Marjanović.
On kaže da priča o energijama i aurama nije izmišljena, a da su izlečenja moguća od strane određenih ljudi i šamana, ali samo ukoliko su oni stekli znanja i obuke, a imaju i biološke predispozicije za ovakve radnje, a onda je dodao:
- Šteta je nemerljiva, pogotovo za zdravlje tih ljudi. Upoznao sam ljude koje su ove metode izlečenja i sugestije dovele do teških mentalnih bolesti. Ljudi postaju potpuno uništeni kao ličnosti.
Janjetović kaže da je imao dosta dodira sa žrtvama ove vrste prevaranata, a od tih žrtvi su šamani koji se lažno predstavljaju uzeli veliku količinu novca:
- Novcem se ne kupuje ni zdravlje, ni ljubav, ni sreća. Ljudi nemaju prirodna znanja, niko od nas. Naš narod je govorio da um caruje i da nas misli vode, taj razum treba da blokira onog ko hoće da nas prevari. Mi ne znamo gde nam je duh, gde su nam misli... Oni blokiraju čoveku misli i oduzmu mu vedri duh.
Petričković veruje da je ovo danas jedna aktuelna i razvijena industrija, pa kaže i da nauka ima određene domete dokle može da stigne, ali višeslojnost ljudskog bića, tela i duše, ne može:
- Čovek se pretvorio u novac. Praćenje tog materijalnog okvira u kome se civilizacija nalazi, postavlja se pitanje da li civilizacija napreduje? Mi se samo krećemo, ali ne znam da li se razvijamo, bar u duhovnom smislu.
Klisarić kaže da do ovakvih slučajeva dolazi u zla vremena, pa i da se kroz istoriju pokazuje da se u krizama pojavljuje više ovakvih slučajeva:
- Ovo je, ipak, danas malo više dramatično jer je danas došlo do drugačijeg vremena. Čovek može da se raspita o nekoj situaciji. Ona je tvrdila da skida energiju i zlo sa nekog predmeta ili novca, ali kada neko to kaže osoba mora da se zapita, šta ja to slušam? Nije u pitanju mali novac, ni mali broj ljudi. Zamislite mogućnost da neko, kao poslednja žrtva, može da zaradi novac u iznosu od 660 hiljada eura, ko očigledno nema smetnje u razvoju, može tako da potroši taj novac?
Ona kaže da je najveća tragedija to što novac može da se nadoknadi, ali da manipulacija na drugim poljima ostavlja mnogo teže posledice:
- Manipuliše se zdravljem i životom čoveka, imamo smrtne slučajeve zbog šamanskih rituala. To nisu šamanski, već prevarantski rituali. Jedno je biti šaman, antropologija prepoznaje šamanizam i nalaze se u svim kulturama, oni imaju svoje ritualne radnje koje su u tom društvu i istorijskom kontekstu učinkoviti.
Klisarić kaže da ono što odudara u ovom slučaju jeste namera, jer šaman uvek ima unutrašnju isceljiteljsku potrebu, dok se ovde radi o pokvarenim namerama:
- Sve u ovom slučaju može da uputi ka tome da ta osoba nije jedina u ovoj priči već je verovatno organizovana grupa ljudi.
Ova lažna šamanka uzimala je od ljudi novac pod izgovorom da je on uklet i da ljudi treba da ga predaju njoj kako bi ga ona "očistila", za šta Klisarić tvrdi da su verovatno bili u pitanju ljudi koji zaista imaju neku vrstu ukorenjenih problema:
- Postoje ljudi koji umeju da manipulišu energijom i to je u redu, ne moraju da budu u pitanju šamani. Međutim, ova osoba to nije bila i razlika je ogromna.
Marjanović kaže da energija može da se očisti, ali da osoba koja je u stanju da da tako velike sume novca za ovakve stvari verovatno nije mukotrpno zaradila taj novac:
- Dva ključna kriterijuma za spasenje i izbegavanje ovakvih situacija su sledeće. Prvo, pravom šamanu je dat dar od Boga i on to ne sme da naplaćuje, to mu je rečeno. Dar koji je dobio može da koristi da pomaže ljudima ali ne sme da stiče materijalnu korist, ili ona može biti minimalna za zadovoljavanje elementarnih potreba. Svi koji naplaćuju ovo sigurno nisu pravi šamani. To je ovozemaljski kriterijum. Sa duhovnog aspekta, svi znamo da pri prvom susretu nam je neko ili simpatičan, ili nije, to je suptilan način komuniciranja sa realnošću na višim nivoima svesti, koji mi u najnižem nivou nazivamo emocijom. To odmah osetimo, ako oslušnemo govor našeg srca ili duše. Ipak, mi smo to zaboravili i udaljili smo se od prirode, samih sebe i viših aspekta naših bića. Ta komunikacija je svedena na najniži, čulni nivo putem očiju, ušiju i slično.
On dodaje da ljudi mogu da osete da ne treba da daju poverenje tim ljudima, a da samim tim što jesu dali svoje poverenje oni su otvorili sebe i dozvolili da prevarant utiče na njih.
- Naš narod kaže, oteto, prokleto, a ovo je tipičan primer. Mi baratamo energijom, ali misao je tu ključna. Naš narod kaže kakve su ti misli, takav ti je život. Šta zamislimo, mi energetski i suhovno stvaramo - tvrdi Janjetović.
On tvrdi da negativne misli koje uputimo nekoga njega energetski blokiraju, pa kaže i da je misao brža od svetlosti:
- Mi ne učimo decu od malih nogu da koliko sreće, milost damo drugome, nama se tri puta više vraća. Ima ljudi koji su pohlepni, gordi, on čim biljku pogleda osuši se. Pas koji ni na koga ne laje, na njega laje. Kada bi ova žena imala naučenu ljubav i milost, ona nikada ovo ne bi pomislila da uradi.
Petričković kaže da je materijalizacija predgrađe dehumanizacije, pa da čovek gubi sve ono što mu je Bog dao radi uživanja:
- Sijaset lažnih potreba čine čoveka nesrećnim. Materijalizam je novčano razmenjivanje, ali novac je opasno sredstvo kada se postavi kao cilj umesto ideala. Do ovog slućaja dolazi zbog nezadovoljstva i neispunjenih želja, čovek je biće žudnje koji ne može sve da ostvari. U tom kontekstu, u velikom nezadvoljstvu dehumanizacije ovo je prostor za sve koji se javljaju i pojava koja je univerzalna. Čak i u Bibliji se pominju vračevi, odnosno veštaci.
On kaže da je posao vrača profesija kojoj su se ljudi koji su bili u potrazi za materijalizacijom iskoristili odsustvo svesti i savesti.
Zabranjeno preuzimanje dela ili čitavog teksta i/ili foto/videa, bez navođenja i linkovanja izvora i autora, a u skladu sa odredbama WMG uslova korišćenja i Zakonom o javnom informisanju i medijima.
Kurir.rs
