U selima Pentekosta nisu retke konstrukcije visoke između 20 i 30 metara koje se uzdižu iznad skromnih domova ovdašnjeg naroda, piše National Geographic Srbija. One se grade zbog sprovođenja rituala koji bi u većem delu sveta bio zabranjen zakonom: gola, kako ga nazivaju na jeziku sa, ili na nangola, na jeziku bislama.Ovaj običaj podrazumeva da dečaci vežu oko članaka vitice i skoče s jedne od ovih drvenih tornjeva, čime pokazuju odvažnost neophodnu za ulazak u svet odraslih.Prema legendi, ovaj ritual sprovodi se od dana kada je jedna žena bežala od svog supruga Tamalija jer nije želela da s njim stupi u seksualne odnose. Ona je trčala šumom i, kada više nije imala kuda, popela se na smokvino drvo banjan. Tamali je, međutim, to spazio, te se popeo za njom. Mudra žena vezala je improvizovanu lijanu oko članka i skočila s drveta, a besni suprug je pošao za njom ne vezavši se, te je poginuo.Od tada, običaj da dečaci skaču s drveta sprovodi se u vreme žetve batata, u aprilu, maju ili junu, a ovdašnje stanovništvo veruje da što su skokovi uspešniji, to će i žetva biti bolja. Učesnici se smatraju stasalima za skokove nakon obrezivanja, obično oko sedme ili osme godine. Dok on skače, njegova porodica je obavezna da posmatra, a majka drži njegov omiljeni predmet iz detinjstva. Nakon što dečak – sada već mladić – ponovo bude na bezbednom, majka baca ovaj predmet, čime pokazuje da je detinjstvo okončano.Vremenom, ovo je postala svojevrsna turistička atrakcija uprkos brojnim pokušajima vlasti i stranih boraca za ljudska prava da se ova tradicija okonča.SA SAJTA NATIONAL GEOGRAPHIC SRBIJA PREPORUČUJEMO VAM JOŠ:PSIHOLOGIJA: 3 taktike koje će vam pomoći da više nikad ne zaboravite nečije imeOTKRIJTE Salinas, selo u kom se dečaci rađaju kao devojčice„Omo – Promena u Dolini“: Očaravajući portreti žena plemena SuriKAKO SE POSTAJE RATNIK: Odrastanje među Masai ratnicima, kraljevima afričkih savanaMože li ljudski mozak da zaustavi vreme?
