PODGORICA - Crnogorski istoričar Zvezdan Folić ocenio je da bi proglašenje Petra Drugog Petrovića Njegoša za sveca Srpske pravoslavne crkve (SPC) značilo pokušaj njegovog "posrbljavanja".
On je rekao da Srpska pravoslavna crkva (SPC) uporno previđa činjenicu da je Njegoš, pre svega, bio državnik, mislilac i pesnik. Prema njegovoj oceni, kanonizacija u SPC je, inače, odavno devalvirana. Folić je podsetio da je SPC pre koju godinu kanonizovala četiri sveštenika u Crnoj Gori, i to sledbenike četničke ideologije, mitropolita Joanikija Lipovca i sveštenike Luku Vukmanovića, Milorada Vukojičića i Slobodana Šiljka.
Vukojičić i Šiljak su optuženi za zločinačka ubistva više građana Pljevalja tokom Drugog svetskog rata. Folić je kazao da SPC, takođe, uporno pokušava da obnovi takozvanu Njegoševu, a zapravo kapelu kralja Aleksandra Karađorđevića na Cetinju, i da to čini iz političkih razloga.
On je ocenio da onaj ko vlada simbolima države i nacije, taj ima vlast, a Lovćen je najveći simbol Crne Gore i stoga nije slučajno da SPC "juriša" upravo na taj simbol. Obnovom takozvane Njegoševe kapele na Lovćenu, prema rečima Folića, SPC zapravo nastoji da obnovi "spomen zadužbinu" kralja Aleksandra koji je kapelu na Lovćenu podigao 1925. godine, na mestu kapele koju su u Prvom svetskom ratu uništili austrougarski okupatori. Ako bi SPC uspela da vrati kapelu Karađorđevića na Lovćen tada bi ta planina poslužila "kao najizrazitiji topos o Crnoj Gori kao srpskoj zemlji".
Folić je podsetio da je prvobitna kapela na Lovćenu podignuta 1845. godine, dakle još za Njegoševog života. To je, po njegovim rečima, bila "memorija na Svetog Petra Cetinjskog", Njegoševog strica, a ujedno i "spomen zadužbina" samog Njegoša.
Ta kapela je srušena 1916. godine, u vreme austrougarske okupacije, a kapelu koju SPC želi da obnovi izgradio je kralj Aleksandar, pre svega kao simbol svoje političke moći u Crnoj Gori.
Folić je ocenio da je SPC "krovna institucija" za sve nezadovoljnike i protivnike nezavisnosti Crne Gore. "To što sada radi (mitropoliot SPC u Crnoj Gori) Amfilohije, radili su i njegovi prethodnici", ocena je Folića. On smatra da u toj priči ima odgovornosti i dela crnogorske vlasti i dela intelektualaca u oblasti društvenih nauka.
Prema rečima Folića, do sada nijedan velikodostojnik SPC nikada nije rekao da uvažava crnogorsku individualnost. On je kazao da bi granice duhovne jurisdikcije pravoslavne crkve u Crnoj Gori trebalo da se poklapaju s njenim državnim granicama.
