Kao pravoslavni vernik, pitam najviše organe Srpske pravoslavne crkve da li prikrivaju razvrat i, ako to rade, zašto? Da li SPC treba da ćuti i penzioniše jednog po jednog vladiku za kojeg se sazna da je upražnjavao nedolične radnje ili treba, po kratkom postupku, da ih raščini i ogradi se od njihovog nemorala?Da li SPC zaista štiti svoj ugled kod vernika prikrivajući sramotno ponašanje svojih vladika i sveštenika? Da li je potrebno da se javno objavi snimak episkopa zvorničko-tuzlanskog Vasilija Kačavende (za koji upućeni tvrde da je verodostojan) u „akciji“ s N. N. mladićem da najviši organi SPC reaguju? Da li je Sinod, time što je ćutao od novembra prošle godine, kad je njegovim članovima dostavljen video koji je kompromitujuć za Kačavendu, naterao iskrene vernike da se, kad dođu u crkvu na ispovest i pričešće, zapitaju da li je njihov sveštenik dostojan tih svetih činova? Nažalost, biće normalno da se zapitaju šta li tek rade obični sveštenici kad vladike SPC orgijaju s mladićima.Čiji ugled štiti Sinod SPC prikrivajući (zlo)dela episkopa sumnjivog morala: svoj ili njegov? Sad će možda više nego ikad svim vernicima postati jasno zašto je pokojni patrijarh Pavle radije išao pešice nego da se vozi u luksuznim limuzinama episkopa SPC. Ako nije mogao da se izbori s njihovim nemoralom, mogao je otvoreno da pokaže da prezire njihovu sklonost ka gomilanju materijalnog bogatstva i želju za luksuzom.Mora hitno da se objasni vernicima odakle jednom episkopu 25.000 evra, koje nudi pojedincima u zamenu za zataškavanje istine? I čega se to sveštenici plaše kad, protivno svojoj volji, moraju da potpisuju peticije podrške za episkopa koji ne želi u penziju? Imaju li oni uopšte vere u Gospoda kad ne smeju da se suprotstave jednom nemoralnom episkopu?Pitanje je i kojih se božjih zapovesti pridržava episkop koji, uprkos tome što je otkrivena njegova bruka, odbija odlazak u penziju kojim bi mu Crkva oprala obraz?Nek mi ovonedeljno pričešće ne bude na osudu, ali moram da kažem da su mene učili da je i prikrivanje greha - greh.
